El baúl de las palabras V: Cuando los idiomas conviven.

    Hoy hablaba en las redes sociales con mi amiga María José Viz, autora del poemario "Mar de chuvia seca" del que os hablaré cuando lo termine de leer, sobre la importancia del tener dos lenguas maternas, lo enriquecedor que resulta el privilegio de vivir donde conviven el castellano y cualquiera de las lenguas autóctonas de nuestro país. María José y yo nos conocemos virtualmente hace poco, pero es una de esas personas que te regalan la sensación de que las conoces de toda la vida.

    Al aroma de esa conversación, recordé lo que me hizo pensar el leer cierta palabra en la colección de relatos "Ella, maldita alma", de nuestro paisano común Manuel Rivas. Lo leí esta semana, en su edición en castellano. En un momento dado la traductora, que obviamente es también gallego parlante, utiliza la palabra "pescantina" para referirse a una vendedora de pescado en el mercado. No existe pescantina en castellano. La busco en el diccionario galego y la entrada dice: "persona que vive de la pesca". Bueno, supongo que de alguna manera, una vendedora de pescado vive de la pesca, y que se le puede aplicar la palabra. Es un caso claro de cómo una lengua, el gallego, influye cuando hablamos en castellano.

    Lo curioso del caso es que en valenciano nos pasa exactamente lo mismo y con la misma palabra. Somos muchos los novelderos (naturales de Novelda, Alicante, también mi patria, y donde hablamos al mismo tiempo castellano y valenciano con toda naturalidad) que a la vendedora de pescado la llamamos "Pescatera", mi madre lo hacía, mi mujer también, y yo lo hago asimismo, supongo que por influencia de ambas. No existe pescatera en castellano, el término es "pescadera", pero sí que es una palabra valenciana, "pescater/pescatera", y la utilizamos como si fuese de la lengua cervantina.

    Eso es enriquecedor para ambas lenguas, supongo que el valenciano y el gallego tienen, del mismo modo, palabras "castellanizadas". Bueno, supongo en el caso del gallego, en el del valenciano estoy absolutamente seguro. Esa mezcolanza no empobrece, sino que nos identifica como propietarios de dos lenguas maternas. Quizás los puristas, o los que piensan que una lengua es más importante que la otra, puedan pensar de otro modo, pero la realidad es que las lenguas han llegado a lo que son hoy gracias a la interacción entre ellas, que el valenciano, el gallego o el castellano no serían las lenguas que son sin la convivencia con todas las lenguas que pasaron por nuestros territorios.

    Sigamos buscando puntos en común. Porque como decimos mi querida amiga Adela Iglesias y yo, parafraseando a Bogart en "Casablanca", siempre nos unirá un papalote (1).

    María José y Adela son dos grandes escritoras - alejadas por un océano, sin que se conozcan-, a las que admiro. La poesía de María José es esa que yo quisiera escribir, en la lengua en la que también me gustaría llenar las hojas en blanco. Adela escribe en frases más largas, se aleja de los versos, pero la sensibilidad es casi la misma, repartida en un mayor número de palabras para que uno se la vaya administrando de forma más pausada. En María José conviven gallego y castellano. En Adela, el castellano y las lenguas precolombinas que aún perviven en México. Soy afortunado por haber coincidido con ellas.


(1) Significa cometa. Y supongo que os sonará la palabra (a los valenciano parlantes, por papallona) de la que viene "papalotl", del nahuatl (lengua ancestral mexicana) que significa mariposa. Fijaros, como una lengua tan desconectada de Europa hasta el siglo XV, puede tener semejanzas con, primero el latín, por "papilo" y después con el francés o valenciano, papillon o papallona. Palabra que a mi amiga Adela y a mí nos une especialmente. Su español y el mío pasa a ser el  nuestro cuando vuela la cometa.